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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2998 澤梁堂 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。真作/壷天/一行書/琴書以自娯/書/布袋屋掛軸A-660。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。不詳/作者不詳/一行書/布袋屋掛軸A-772。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛軸-1120　大徳寺　小林太玄　賛　小沢幸司　画　牡丹之図　画賛。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。真作/春華/一行書/青山/書/布袋屋掛軸HF-506。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。掛軸-875　紫野　小田雪窓　鶴宿千年寿。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。書　刻字　作品　「翔雲一鶴」。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。オリジナル篆刻印/落款印/遊印を作ります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。昭和の色紙 書 4枚セット。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。真作/白翁/三行書/布袋屋掛軸HI-746。出品物は全て中古品です。藤原定孝/書/布袋屋掛軸HC-227。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。掛軸-848　大徳寺　小田雪窓　明月払清風　松尾不染斎識箱。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。篆刻遊印「白雲自在」はくうんじざい。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛